【杏壇覃思】

作為一名執(zhí)教65年的老教師，我一向關(guān)心孩子們的身心成長。我看到，現(xiàn)在的孩子讀書很辛苦，為了考試、升學(xué)、就業(yè)，弦往往繃得很緊。但無論多辛苦，他們的生活里都不能沒有體育鍛煉、藝術(shù)熏陶和勞動教育。否則，沒有健全的人格、健康的心理，擁有的知識再多也難成棟梁。

中國傳統(tǒng)文化歷來重視教育，強調(diào)以修身為本?？鬃娱T下最重“四科”：德行、言語、政事、文學(xué)，無一不與社會交往、為人處世相關(guān)?！吨芏Y》說，“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝?！币簿褪钦f，人才培養(yǎng)，要重視“禮樂射御書數(shù)”。這正是我們傳統(tǒng)教育的精髓。

“十五五”規(guī)劃綱要把“辦好人民滿意的教育”放在突出位置，強調(diào)“堅持教育優(yōu)先發(fā)展，落實立德樹人根本任務(wù)，深化教育綜合改革，健全與人口變化相適應(yīng)的教育資源配置機制，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。對此，我深感振奮。我一向認(rèn)為：社會上常把學(xué)校教育窄化為知識教育，這是不全面的——學(xué)校首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德與人格，儒家學(xué)說倡導(dǎo)“學(xué)以成人”，正是此意。

今年我92歲了，我最年輕的博士生也已畢業(yè)多年。但我現(xiàn)在每周還堅持給他們上半天課。上課期間，我有時是回答學(xué)生學(xué)術(shù)上的問題，談自己對傳統(tǒng)文化的最新體會；更多時，我是在講養(yǎng)心與修身，談如何以陽光的心態(tài)努力工作，淡泊名利。我始終希望，弟子們能感恩時代、珍惜光陰、終身學(xué)習(xí)。

“十五五”時期是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新起點，也是教育事業(yè)轉(zhuǎn)型提升的新契機。站在這個節(jié)點上，我很愿意和年輕人一起暢談人生，既要勉勵年輕學(xué)者做好專業(yè)研究，更要鼓勵大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的學(xué)生多與社會和大自然接觸，更多地進(jìn)行體育鍛煉、接受藝術(shù)熏陶、真正動手勞作。我要借用古圣先哲的智慧讓他們體悟到：年青一代的身心健康是中華民族生生不息、繁榮發(fā)展的前提；有了健康的身心，才能潛心治學(xué)、創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)，才能在事業(yè)上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

我還將和廣大教育工作者們共同努力，推動學(xué)校教育多一分家庭教育的味道，讓師生之間、同學(xué)之間，有家庭成員般的親情與溫暖。近年來，“家哲學(xué)”在學(xué)界引發(fā)熱議，正說明儒家所說的家庭觀念在當(dāng)代仍有價值與深意。齊家與治國，可以看作是修身在不同環(huán)境中的延展。學(xué)校若能成為學(xué)生精神上的“家”，教育便不再僅僅是知識的傳授、就業(yè)的準(zhǔn)備，而能夠真正回歸到“育人”的本位。

因此我常說，“學(xué)校應(yīng)是家禮的教育和實踐場所?！睂W(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)家禮，甚至可以帶動家長們一起參與。若能如此，我相信，孩子們或許能少一些“內(nèi)卷”，社會風(fēng)氣也會更加向善。

我國特有的教育家精神，理應(yīng)深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文土壤，讓學(xué)校散發(fā)出“家”的溫度。學(xué)生們從這里出發(fā)，畢業(yè)后兢兢業(yè)業(yè)、立身行道、自覺自律，便是對母校、對社會最好的回報。

（作者：樓宇烈，系北京大學(xué)哲學(xué)系〔宗教學(xué)系〕教授）