編者按：第98屆奧斯卡頒獎禮剛一結(jié)束，有關(guān)奧斯卡和好萊塢光環(huán)漸黯的討論再起?！昂萌R塢大片”為何遭遇當(dāng)前困境？這種困境反映出美國國內(nèi)文化圖景正在發(fā)生何種變化？對美國軟實力和外交政策又產(chǎn)生了什么連鎖效應(yīng)？本期“環(huán)球圓桌對話”就此展開討論。

張頤武：北京大學(xué)中文系教授

王聰悅：中國社科院美國研究所社會文化研究室副主任

沈雅梅：中國國際問題研究院美國研究所所長

為何奧斯卡“盛景難復(fù)”

張頤武

第98屆奧斯卡金像獎頒獎典禮當(dāng)?shù)貢r間15日在美國好萊塢杜比劇院舉行。隨著頒獎禮結(jié)束，媒體和網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)奧斯卡獎“盛景難復(fù)”的議論與感嘆再起：“好像身邊討論奧斯卡的人越來越少”“連罵的人都少了”“奧斯卡已淪落到無人在意”……美國媒體公布的收視數(shù)據(jù)顯示，本屆奧斯卡頒獎禮電視直播吸引1790萬美國觀眾，比上一年減少9%，跌至2022年以來的最低水平。一些分析認(rèn)為，這是因為越來越多電視觀眾轉(zhuǎn)向流媒體和社交媒體，并稱社交媒體上圍繞奧斯卡的互動“顯著攀升”，但這些解釋依然無法掩蓋奧斯卡獎及其背后好萊塢電影形勢日頹的現(xiàn)實。

其實，“好萊塢大片”的萎靡不振早已算不上什么新鮮話題。最近幾年，以“好萊塢”為標(biāo)志性符號的美國電影行業(yè)一直試圖進行某種結(jié)構(gòu)性調(diào)整，但至今仍未能夠克服一系列主客觀因素的限制和拖拽，比如自身創(chuàng)新創(chuàng)意能力下降、影視行業(yè)整體加速轉(zhuǎn)型以及美國政治經(jīng)濟因素影響，如此等等。

回望好萊塢百年變遷史，這個美國電影乃至世界電影重鎮(zhèn)大部分時間都沖在引領(lǐng)電影技術(shù)進步、影片類型創(chuàng)新以及行業(yè)邏輯塑造的前沿，并因此在全世界贏得越來越多觀眾，收獲豐厚的經(jīng)濟利益和文化影響。但近年來，好萊塢電影陷入原創(chuàng)力急劇下降的困境，為了維持票房不得不過度消費經(jīng)典影視IP，不斷推出續(xù)作，結(jié)果經(jīng)常適得其反，加劇大眾審美疲勞，落得口碑與票房雙輸。越是缺乏新鮮創(chuàng)意越是不敢嘗試，越是不敢嘗試越是導(dǎo)致人才、資金等支撐電影行業(yè)發(fā)展的要素萎縮流失，這種“下行螺旋”效應(yīng)或者說惡性循環(huán)導(dǎo)致好萊塢的光澤日益黯淡。

影視行業(yè)形態(tài)以及整體圖景的變化，對好萊塢來說也是雪上加霜。近年來，先是流媒體巨頭網(wǎng)飛公司等快速擴張并在長劇領(lǐng)域爭奪原本屬于“好萊塢大片”的觀眾和市場份額，接著是短劇模式異軍突起，進一步侵蝕正在經(jīng)歷成本失控、消費習(xí)慣變化和全球競爭等折磨的好萊塢。原本聚集在傳統(tǒng)大片領(lǐng)域的一些演職人員、資金等，開始或主動或被動地向著短劇市場轉(zhuǎn)移、聚集。有媒體描述說，現(xiàn)在走進洛杉磯的一些片場，眼前所見與以往人們熟悉的場景已然大不相同：過去幾乎必備的膠片電影拍攝設(shè)備少了，適應(yīng)手機觀看模式的豎拍設(shè)備變得越來越多。為了抑制自身下滑，好萊塢不得不順應(yīng)這種“不可逆轉(zhuǎn)的潮流”，但“好萊塢大片”的前景也因此更加飄搖。

除了行業(yè)內(nèi)部的問題和挑戰(zhàn)，美國國內(nèi)政治、社會、文化等方面氛圍與風(fēng)向的轉(zhuǎn)變，也是當(dāng)前好萊塢遭遇陣痛和困境的重要肇因。長期以來，以“好萊塢大片”為代表的美國電影幾乎是世界上唯一具有全球性影響的電影工業(yè)體系，并事實上成為美國軟實力的重要組成部分。但近年來，美國綜合國力相對下降，在軟實力的塑造與應(yīng)用上力度不如從前，而是越來越多地訴諸經(jīng)貿(mào)、科技乃至軍事等硬實力領(lǐng)域的爭奪和比拼。加上美國兩黨惡斗、政治極化日益嚴(yán)重，好萊塢又通常被認(rèn)為是自由派和民主黨的大本營，相關(guān)影視作品傾向于接納甚至迎合民主黨力推的“多元、公平、包容”（DEI）理念或所謂“覺醒文化”，這些都使好萊塢在當(dāng)下共和黨執(zhí)政以及保守主義漸濃的氛圍下變得艱難。

綜上所述，美國電影行業(yè)自身的問題、美國國內(nèi)政治社會氛圍轉(zhuǎn)變以及其他國家電影工業(yè)取得長足發(fā)展……種種因素交織，導(dǎo)致好萊塢遭遇當(dāng)前的困境。奧斯卡金像獎及其獲獎影片，也越來越難以重現(xiàn)當(dāng)年動輒在國際輿論場和文化界掀起巨大波瀾的場景。

“大熔爐”變“沙拉碗”

王聰悅

作為美國電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院的獎項，奧斯卡一直標(biāo)榜“藝術(shù)性”，但在美國當(dāng)前文化高度異質(zhì)、價值觀分化的背景下，其文化性愈發(fā)突出，成為反映美國主流文化變遷、社會認(rèn)同塑造、族群身份融合和多元文化互動的重要窗口?！兑粦?zhàn)再戰(zhàn)》《罪人》等2026年獲獎作品繼續(xù)呈現(xiàn)出一些傳統(tǒng)好萊塢敘事特征，但也從側(cè)面映射出以“美國夢”為內(nèi)核、以“熔爐精神”為整合機制的美國主流文化，正經(jīng)歷著分裂與式微的雙重窘境。

至于導(dǎo)致美國主流文化主導(dǎo)和整合能力走低的原因，一方面是階層差異、族群結(jié)構(gòu)與價值觀多元化不斷分裂美國的文化版圖，在社會內(nèi)部形成彼此區(qū)隔的文化圈層。

具體來看，經(jīng)濟與教育等領(lǐng)域的分層使不同階層在媒介選擇、審美趣味與價值取向上逐漸分化，階層之間難以圍繞同一文化產(chǎn)品形成共同認(rèn)知。與此同時，族群結(jié)構(gòu)持續(xù)多元化，根據(jù)美國人口普查局估算，全美人口中，非拉美裔白人占比約57%—58%，拉美裔約19%—20%，非洲裔約13%—14%，亞裔約6%—7%，美國傳統(tǒng)的單一族群主導(dǎo)格局正被打破。鑒于不同族群在歷史記憶、身份認(rèn)同與文化表達(dá)上分野突出，對于“何為美國”莫衷一是，以盎格魯—撒克遜新教文化為背板的美國主流文化在審美標(biāo)準(zhǔn)、代表性和整合能力等方面均遭不同程度削弱。例如，非裔群體更多關(guān)注反映種族歧視歷史或現(xiàn)實的電影，亞裔群體則更可能通過獨立影視作品表達(dá)移民文化融入體驗。這種基于族群人口規(guī)模、經(jīng)歷與文化認(rèn)同的差異化選擇，使主流文化的地位遭到動搖，在既有政治制度和社會價值框架下促使多元文化共存并形成國家認(rèn)同的“熔爐功能”顯著折損。

另一方面，美國國內(nèi)旨在“匯聚文化共性、強化集體認(rèn)同”的共同文化符號與共識凝聚功能漸弱，這在當(dāng)前美國政治語境下表現(xiàn)得尤為明顯。

其一，“美國優(yōu)先”政策在經(jīng)貿(mào)、移民與外交領(lǐng)域強化了國家利益與身份邊界，例如限制移民、收緊難民政策、推動邊境墻建設(shè)等措施，使“誰是美國人”這一問題“再政治化”，進而壓制了原有以文化融合為導(dǎo)向的共識；其二，在文化與社會議題上，圍繞種族、移民、教育、歷史等的爭議被不斷放大，使不同群體在文化認(rèn)同上加速分化；其三，“假新聞”指控導(dǎo)致美國社會內(nèi)部對主流媒體的質(zhì)疑增多，使其通過提供共同話語體系進而發(fā)揮整合作用的功能遭到削弱。在諸多因素合力下，美國社會的文化共識被不同政治立場和身份群體重新劃分。

主流文化碎片化不僅通過奧斯卡獲獎或入圍作品的共同文化弱化、多元敘事并存、認(rèn)同感分散等呈現(xiàn)出來，更導(dǎo)致圍繞“自由、平等”等所謂“普世價值”展開的“美國故事”光環(huán)不再，“熔爐文化”日趨式微。該趨勢進一步凸顯美國國內(nèi)不同群體對國家歷史、社會問題的認(rèn)知分歧。例如，關(guān)于美國建國史，部分群體強調(diào)其民主進步性，另一些群體則批判其通過種族壓迫完成原始積累；在性別議題上，美國傳統(tǒng)價值觀秉持性別固有角色定位，進步主義則力推性別自主選擇權(quán)，如此等等。當(dāng)不同群體無法在基本價值觀上達(dá)成一致，美國主流文化便很難作為“社會黏合劑”存在，“熔爐文化”的凝聚力和生命力遭到消解。美國整體的文化圖景，也從“大熔爐”淪為表面共存的“沙拉碗”乃至涇渭分明的“馬賽克”。

就美國當(dāng)前的社會現(xiàn)實來看，文化經(jīng)驗斷裂、社會分化加劇、價值沖突頻發(fā)等，導(dǎo)致傳統(tǒng)的“美國式融合”難以適應(yīng)多元文化共存的現(xiàn)實。未來，美國社會顯然需要探索新的整合模式，既尊重文化多樣性，又通過公共教育、政策引導(dǎo)等方式重建文化共識框架；既承認(rèn)群體間差異，又強調(diào)共同認(rèn)知與責(zé)任。唯有如此，“熔爐文化”才能在碎片化時代得以維系，避免美國陷入更加嚴(yán)重分裂的深淵。

美國國際形象更糟糕了

沈雅梅

美國國內(nèi)主流文化日益分化和式微，正在越來越多地外溢到其軟實力以及更廣泛的外交層面。美國已故國際關(guān)系學(xué)者約瑟夫·奈20世紀(jì)90年代提出“軟實力”概念，指出軟實力源自一國文化、政治理念和內(nèi)外政策等方面的吸引力。具體到美國，其軟實力是以美式制度優(yōu)越感為核心，以自由國際主義外交政策為載體，這被認(rèn)為是“美國例外論”的重要支撐，也是冷戰(zhàn)結(jié)束以來用以維系美國霸權(quán)的一種“理想主義方案”。

但近年來，隨著美國一些人試圖重新定義美國的“民族特性”，民主黨與共和黨、自由派與保守派等政治和社會力量不斷掀起“為國家靈魂而戰(zhàn)”的政治危機，美國在前述一些領(lǐng)域的吸引力不斷下降，與外部世界打交道的方式也隨之變化。無論作為一種背景性力量還是一項現(xiàn)實性工具，美國軟實力都呈現(xiàn)出功能弱化趨勢。

第一，美國制度模式吸引力下降。美國正面臨二戰(zhàn)結(jié)束以來罕見的國內(nèi)治理危機，兩黨內(nèi)斗加劇、民粹主義崛起、移民和種族矛盾惡化、槍支暴力頻發(fā)等新舊問題難以得到解決，導(dǎo)致美國民眾對政府的不滿日增。美國國內(nèi)多家民調(diào)機構(gòu)的數(shù)據(jù)顯示，超過六成（60%—78%）的美國人認(rèn)為美國正朝著錯誤的方向發(fā)展。美國是應(yīng)繼續(xù)堅持全球視野還是更大程度回歸本土？是更強調(diào)包容還是排他？對于諸如此類的一系列問題，美國人的態(tài)度是分裂的，美國之外的人則愈加看不清楚美國是什么，對美國的信任度進一步下降。

第二，美國外交政策不確定性上升。與過去數(shù)十年來美國政府總體堅持自由國際主義理念相比，當(dāng)前主導(dǎo)華盛頓的決策群體更傾向于民族主義，并將國際社會視為一個危險叢生的地方，既不想以新自由主義為方向改造世界，也不愿看到美國被全球化所改變，轉(zhuǎn)而尋求降低美國對國際體系的參與度。這些政策制定者中有“優(yōu)先照顧本土利益”的民粹民族主義者，有繼續(xù)充當(dāng)“全球秩序維護者”和“價值觀棋手”的建制派和鷹派，也有希望“專注于國內(nèi)事務(wù)、避免與外界糾纏”的自由意志主義者，但占據(jù)多數(shù)的核心主張是加強國防、提升實力，反對積極的經(jīng)濟外交政策，這使美國外交常常與貿(mào)易上的保護主義、移民上的本土主義、安全上的強硬單邊主義等相關(guān)聯(lián)，給美國與世界的關(guān)系帶來更多不確定性。

第三，美國現(xiàn)任政府更加倚重硬實力，對領(lǐng)土、關(guān)稅、能源、關(guān)鍵礦產(chǎn)等實體性資產(chǎn)表現(xiàn)出強烈偏好，表現(xiàn)出一種19世紀(jì)帝國擴張式的權(quán)力觀。美國現(xiàn)在更加頻繁地使用制裁、脅迫、戰(zhàn)爭、公海武器化、迫使他國選邊站隊等手段，對于觀念性領(lǐng)導(dǎo)、制度性合作、軟實力塑造等的重視程度下降。隨著美國減少對國際規(guī)則、地區(qū)合作乃至全球治理的遵循和關(guān)注，推卸為國際社會提供更多公共產(chǎn)品的責(zé)任，轉(zhuǎn)向所謂“以實力求和平”，實際上就是以大欺小的雙邊路徑和以強凌弱的霸道邏輯，一個脅迫鄰國、恐嚇盟友、無視國際道義、摒棄軟實力的美國國際形象變得更加清晰，也變得更糟糕了。

總的來看，美國國內(nèi)政治失衡以及文化碎片化等，對其軟實力以及外交政策產(chǎn)生明顯的破壞性影響。世界百年變局之下，技術(shù)革新、文明進步以及多元化多樣化的時代潮流正在深入發(fā)展，美國國內(nèi)既有文化范式受到?jīng)_擊、傳統(tǒng)敘事遭到解構(gòu)，其他國家尤其是廣大全球南方國家的國際話語權(quán)上升，都限制了美國霸權(quán)操作的空間，也增加了美國霸權(quán)護持的難度。正是在軟實力賴以存在的基礎(chǔ)發(fā)生動搖、軟實力工具越來越不好用的背景下，美國更大程度地轉(zhuǎn)向硬實力，對于當(dāng)今國際體系和國際秩序的沖擊和破壞也更大了。