《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者此前赴日實(shí)地探訪發(fā)現(xiàn)，日本將擄日中國(guó)文物當(dāng)作軍國(guó)主義“戰(zhàn)利品”宣揚(yáng)，陳列地就包括臭名昭著的靖國(guó)神社。日本軍國(guó)主義者曾長(zhǎng)期在中國(guó)實(shí)施系統(tǒng)性暴行，還利用侵占中國(guó)領(lǐng)土之機(jī)，大肆掠奪中華文化珍寶，對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)造成不可估量的損失。這不僅是對(duì)中華文化瑰寶的竊奪，更是日本軍國(guó)主義侵華滔天罪行的鐵證。歷史不容篡改，遺產(chǎn)不容掠奪，日本劫掠的中國(guó)文物該歸還了！

日本劫掠中國(guó)文物的罪行板上釘釘。這種系統(tǒng)性、大規(guī)模的劫掠，至少有三個(gè)主要特征。一是劫掠時(shí)間跨度長(zhǎng)。早在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后，日本宮中顧問兼帝國(guó)博物館總長(zhǎng)九鬼隆一就撰寫了《戰(zhàn)時(shí)清國(guó)寶物搜集辦法》，并得到日本政府和軍隊(duì)的背書。日本對(duì)中國(guó)文物的系統(tǒng)性破壞和劫掠，一直延續(xù)到抗戰(zhàn)結(jié)束前，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。二是劫掠地區(qū)廣。日本侵華數(shù)十載，我大半國(guó)土先后淪陷，導(dǎo)致中國(guó)不同歷史時(shí)期、不同地區(qū)的各類型文物淪落日本手中。三是劫掠數(shù)量多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至抗戰(zhàn)結(jié)束，被日本掠奪的中國(guó)文物共約1879箱、360萬件，遭到破壞的文化古跡除東北外就達(dá)741處。據(jù)學(xué)者估計(jì)，日本擁有1000余座大小博物館，共收藏中國(guó)歷代文物近200萬件，大多數(shù)都是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間被劫掠到日本的。

直到今天，日本不僅沒有向中國(guó)返還其劫掠的文物，反而刻意掩蓋、極力否認(rèn)。中國(guó)要求日本返還文物，擁有充分的國(guó)際法律、輿論與道義依據(jù)。

20世紀(jì)初，兩次海牙和平會(huì)議通過了一系列《海牙公約》。其中，1907年《海牙第四公約》明確禁止交戰(zhàn)國(guó)破壞、劫掠對(duì)方國(guó)家的文化財(cái)產(chǎn)，“任何扣押、毀滅和有意損害均應(yīng)受法律追究”。該公約載明的戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)則已被公認(rèn)為習(xí)慣國(guó)際法。因此，日本侵華期間破壞、劫掠中國(guó)文物違反了該公約及其確立的習(xí)慣國(guó)際法規(guī)則。二戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際社會(huì)在聯(lián)合國(guó)層面通過了為數(shù)眾多、影響巨大的國(guó)際法律文件，支持文物原屬國(guó)追索戰(zhàn)爭(zhēng)期間被劫文物。這些文件具有廣泛的代表性、權(quán)威性，反映了國(guó)際社會(huì)的共同立場(chǎng)，也是日本應(yīng)主動(dòng)歸還中國(guó)文物的重要依據(jù)。

同樣作為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，德國(guó)主動(dòng)、系統(tǒng)地返還了其劫掠文物與藝術(shù)品，改善了與受害國(guó)的關(guān)系，贏得了國(guó)際社會(huì)的信任，這為日本返還劫掠的中國(guó)文物提供了范例與對(duì)照。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)要求日本返還被劫掠的文物，是維護(hù)二戰(zhàn)勝利果實(shí)和戰(zhàn)后國(guó)際秩序的必要之舉。要求日本返還被劫文物，不僅是中華民族不容剝奪的權(quán)利，也是與日本右翼勢(shì)力企圖為侵略歷史翻案的丑惡行徑展開斗爭(zhēng)的有力武器。

需要指出的是，一些人錯(cuò)誤地宣稱，由于中國(guó)政府在1972年《中日聯(lián)合聲明》中放棄了對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償要求，所以現(xiàn)在無法進(jìn)行對(duì)日文物追索。這一觀點(diǎn)毫無根據(jù)，《中日聯(lián)合聲明》中涉及的是政府層面的戰(zhàn)爭(zhēng)行為賠償問題，而日本在華大肆劫掠文物及其他非法行為并不在這一范疇。同時(shí)，二者在國(guó)際法上也是性質(zhì)完全不同的兩種權(quán)利。中國(guó)要求日本返還被劫掠的文物不存在任何法律障礙。

近年來，我國(guó)民間要求日本返還文物的呼聲愈加高漲，也得到一些有正義感的日本民間團(tuán)體的支持。中日兩國(guó)民間和學(xué)術(shù)團(tuán)體攜手合作，共同敦促日本返還“唐鴻臚井碑”，就是民間力量發(fā)揮作用的典型案例。我國(guó)涉外法治建設(shè)取得的進(jìn)步，《中華人民共和國(guó)外國(guó)國(guó)家豁免法》《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》等一系列法律的頒布或修訂，為通過司法途徑對(duì)日追索文物奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于我方掌握確鑿證據(jù)、具有重大價(jià)值的流失日本或者被日本破壞的中國(guó)文物，完全可以將日本相應(yīng)主體訴至中國(guó)法院，判其返還。

當(dāng)前，日本政治右傾化愈演愈烈，對(duì)地區(qū)和國(guó)際和平穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅。要求日本返還非法劫掠的文物，不僅是中國(guó)依據(jù)國(guó)際法與基本道義原則享有的正當(dāng)權(quán)利，也是維護(hù)抗戰(zhàn)勝利果實(shí)和戰(zhàn)后世界秩序的題中之義。日本需要正視歷史罪責(zé)、切實(shí)履行返還被劫掠文物的國(guó)際法義務(wù)，對(duì)中國(guó)及亞洲受害國(guó)人民的正義訴求作出正面回答。