【學思踐悟】

綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，是高質(zhì)量發(fā)展的底色。習近平總書記指出：“堅持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的一場深刻革命?！薄吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃綱要》圍繞加快經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、建設(shè)美麗中國進行專門部署，強調(diào)“加快發(fā)展方式綠色低碳轉(zhuǎn)型，形成綠色生產(chǎn)新方式和生活新風尚”。將堅持綠色發(fā)展置于發(fā)展觀的深刻革命的重要地位，充分體現(xiàn)了我們黨在推進生態(tài)文明建設(shè)中的理論創(chuàng)新與實踐自覺。

一

馬克思恩格斯深刻闡釋了人與自然的辯證關(guān)系，強調(diào)必須從人的實踐活動中理解和把握人與自然的互動關(guān)系，揭示了人類唯有在敬畏自然中才能實現(xiàn)與自然的和諧共生。人類的發(fā)展活動，歸根到底是一個不斷把人類和外部自然相分離、相抽象，同時又不斷通過自我創(chuàng)造和自我發(fā)展將人類和外部自然相結(jié)合、相統(tǒng)一的過程。尊重自然、順應自然、保護自然，是一切發(fā)展實踐的根本前提。這要求人類的發(fā)展進程必須遵循社會歷史發(fā)展規(guī)律與自然演化規(guī)律的辯證統(tǒng)一。

綠色是生命的象征、是自然的底色，綠色發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。綠色發(fā)展以綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展為路徑，以碳達峰、碳中和為牽引，統(tǒng)籌推進降碳、減污、擴綠、增長，不斷筑牢生態(tài)安全屏障，增強高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力。其核心在于，加快形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的生產(chǎn)方式與生活方式，將人類經(jīng)濟活動嚴格限定在自然資源和生態(tài)環(huán)境可承載范圍之內(nèi)，為生態(tài)系統(tǒng)留下休養(yǎng)生息的時間和空間。綠色發(fā)展正是對以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時增長模式的根本摒棄，是對人與自然和諧共生道路的堅定選擇。

從根本上講，綠色發(fā)展關(guān)乎人民福祉，是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。進入新時代，隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的期盼愈發(fā)迫切。發(fā)展經(jīng)濟是為了人民，改善生態(tài)環(huán)境同樣是為了人民。綠色發(fā)展正是我們黨對這一民生期盼的積極回應。同時，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來，建設(shè)清潔美麗世界是全人類的共同夢想。作為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者與引領(lǐng)者，中國正致力于構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，與世界各國一道，共建人與自然和諧共生的美好家園。

二

問題是時代的口號。人類進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，也加劇了對自然資源的攫取，其后果便是人與自然關(guān)系的空前緊張。恩格斯在《自然辯證法》中指出，處理好人與自然的關(guān)系，“需要對我們的直到目前為止的生產(chǎn)方式，以及同這種生產(chǎn)方式一起對我們的現(xiàn)今的整個社會制度實行完全的變革”?？梢姡伺c自然的辯證統(tǒng)一不僅是人類未來發(fā)展的基本前提，更是馬克思主義回答“發(fā)展”這一時代課題的理論基石。將堅持綠色發(fā)展定位為“發(fā)展觀的一場深刻革命”，其根本原因在于：它不是對發(fā)展方式的局部調(diào)整，而是對發(fā)展理念、發(fā)展邏輯與發(fā)展范式的根本性重塑。這種革命性體現(xiàn)在以下幾個維度：

第一，綠色發(fā)展是對傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展邏輯的超越。資本主義的工業(yè)文明通過對自然要素的吞噬服務(wù)于資本的價值增殖，這一過程將“人化自然”建構(gòu)為一種與人類生活世界及原初自然相對立的形態(tài)。這種發(fā)展邏輯忽視對生態(tài)環(huán)境造成的影響，最終導致人與自然關(guān)系的空前緊張。綠色發(fā)展以解決人與自然和諧共生問題為核心要義，推動人類從自然的“掌控者”轉(zhuǎn)變?yōu)槭刈o者，實現(xiàn)了人與自然的和諧共生。它摒棄了傳統(tǒng)工業(yè)文明資本至上的發(fā)展邏輯，強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和自然環(huán)境保護的一致性，并將生態(tài)保護納入其發(fā)展邏輯的核心，實現(xiàn)對傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展邏輯的超越。

第二，綠色發(fā)展是對馬克思主義發(fā)展觀的當代激活與范式創(chuàng)新。馬克思主義發(fā)展觀認為，發(fā)展的最終落腳點是人的自由全面發(fā)展。綠色發(fā)展摒棄了“先污染，后治理”的傳統(tǒng)發(fā)展觀，將綠水青山就是金山銀山重要理念貫穿發(fā)展始終。這是對發(fā)展規(guī)律認識的深化，即人與自然是生命共同體，生態(tài)環(huán)境沒有替代品，只有尊重自然規(guī)律，才能有效開發(fā)利用自然。在當今世界面臨嚴峻生態(tài)危機和氣候挑戰(zhàn)的背景下，綠色發(fā)展以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要為目的，將生態(tài)福祉納入人的自由全面發(fā)展范疇，是以人民為中心的發(fā)展思想的重要體現(xiàn)。

第三，綠色發(fā)展是對人類文明形態(tài)演進的前瞻性引領(lǐng)。唯物史觀認為，人類文明形態(tài)的演進是社會生產(chǎn)方式變革的必然結(jié)果。從原始文明到農(nóng)業(yè)文明再到工業(yè)文明，人類對于總體自然的塑造能力不斷增強。工業(yè)文明在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，也帶來了深重的生態(tài)危機。綠色發(fā)展正是對傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展邏輯、發(fā)展觀的反思與超越，是人類文明形態(tài)演進發(fā)展到高級階段的必由之路。正如習近平總書記指出：“生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求?！薄氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！碑斍?，綠色發(fā)展已成為推動人類文明形態(tài)演進的關(guān)鍵動力，其不僅是一種發(fā)展理念的創(chuàng)新，更是文明形態(tài)演進的深層變革，塑造著由中國式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)。

三

綠色發(fā)展不僅是一種發(fā)展理念，更是一場深刻的行動革命。將綠色發(fā)展的宏偉藍圖轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，需要在以下幾個方面協(xié)同發(fā)力。

堅持以系統(tǒng)觀念統(tǒng)籌治理之道。生態(tài)是一個系統(tǒng)，是各種自然要素相互依存、相互作用而實現(xiàn)自然循環(huán)的鏈條。推進綠色發(fā)展，必須堅持系統(tǒng)觀念，摒棄“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的碎片化治理模式。要堅持統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，從流域綜合治理到區(qū)域協(xié)同保護，從國土空間開發(fā)格局優(yōu)化到生態(tài)系統(tǒng)保護修復，都要樹立“一盤棋”思維。

推動生產(chǎn)方式和生活方式綠色轉(zhuǎn)型。一方面，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)等優(yōu)化調(diào)整，讓綠色低碳成為高質(zhì)量發(fā)展的普遍形態(tài)；另一方面，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，引導公眾在衣食住行各個環(huán)節(jié)自覺踐行綠色理念，使良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長點、成為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點。

強化制度保障。只有實行最嚴格的制度、最嚴明的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。為此，必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，建立健全生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制、生態(tài)保護補償機制、綠色發(fā)展激勵約束機制，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)環(huán)境保護，用制度體系保障綠色發(fā)展行穩(wěn)致遠。

探索變生態(tài)優(yōu)勢為發(fā)展優(yōu)勢的有效路徑。堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，在實踐中探索“綠水青山就是金山銀山”的轉(zhuǎn)化路徑，讓生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，讓人民群眾切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的環(huán)境效益。堅持以生態(tài)文明的理念引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展，切實做到經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益同步提升，實現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的有機統(tǒng)一。同時，共建地球生命共同體，為共謀全球生態(tài)治理、共建清潔美麗世界貢獻中國方案。

（作者：黎庶樂，系廣東省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、廣州大學馬克思主義學院教授）