中國(guó)網(wǎng)評(píng)論員 樂(lè)水

據(jù)日本媒體報(bào)道，日本首相高市早苗將于12月26日參拜靖國(guó)神社。此消息一出，立即引發(fā)周邊國(guó)家及國(guó)際社會(huì)的高度警惕。作為日本右翼勢(shì)力的代表人物，高市早苗參拜靖國(guó)神社是其長(zhǎng)期秉持錯(cuò)誤歷史觀、蓄意推動(dòng)軍國(guó)主義復(fù)活的又一明證。

靖國(guó)神社最初建于1869年，原名“東京招魂社”，旨在祭祀為天皇戰(zhàn)死的軍人。隨著日本走上對(duì)外擴(kuò)張的道路，靖國(guó)神社逐漸演變?yōu)閲?guó)家神道的核心設(shè)施，被用作動(dòng)員國(guó)民支持戰(zhàn)爭(zhēng)、美化戰(zhàn)死者、強(qiáng)化忠君愛(ài)國(guó)思想的重要工具。二戰(zhàn)期間，靖國(guó)神社被正式納入國(guó)家體制，成為軍國(guó)主義意識(shí)形態(tài)的精神圖騰。

目前，靖國(guó)神社內(nèi)供奉著包括14名甲級(jí)戰(zhàn)犯在內(nèi)的246萬(wàn)余名二戰(zhàn)戰(zhàn)犯。他們?cè)皇植邉澆?shí)施了對(duì)亞洲各國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給被侵略國(guó)家人民帶來(lái)的苦難罄竹難書(shū)。靖國(guó)神社問(wèn)題早已超越日本內(nèi)政范疇，而成為檢驗(yàn)日本政府與政客對(duì)待二戰(zhàn)歷史罪行態(tài)度的試金石。正因如此，日本政客參拜靖國(guó)神社始終是極其敏感的歷史問(wèn)題。高市早苗自然深諳這一行為的政治含義，但近20年來(lái)，她幾乎每年都參拜靖國(guó)神社。其舉動(dòng)無(wú)疑是對(duì)歷史正義的公然藐視，和對(duì)被侵略國(guó)家人民感情的二次傷害，并充分暴露了她內(nèi)心根深蒂固的軍國(guó)主義思想。

如果說(shuō)參拜靖國(guó)神社是高市早苗復(fù)活軍國(guó)主義的“精神宣示”，那么其近期一系列錯(cuò)誤言論及日本政府的擴(kuò)軍強(qiáng)武舉措，則是這一圖謀的具體實(shí)踐。在涉臺(tái)問(wèn)題上，高市早苗突破歷屆日本政府的謹(jǐn)慎表述，宣稱(chēng)“臺(tái)灣有事”可能構(gòu)成日本行使集體自衛(wèi)權(quán)的“存亡危機(jī)事態(tài)”，暗示將武力介入臺(tái)海問(wèn)題。在中方多次嚴(yán)正交涉后，她不僅拒不撤回錯(cuò)誤言論，反而引用非法的“舊金山和約”為其謬論站臺(tái)。這種粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、嚴(yán)重違背一個(gè)中國(guó)原則和中日四個(gè)政治文件精神的行徑，構(gòu)成了對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的嚴(yán)重挑釁，加劇了地區(qū)緊張局勢(shì)。

更值得警惕的是，日本正在重新軍事化的危險(xiǎn)道路上越走越遠(yuǎn)。據(jù)媒體報(bào)道，日本首相官邸高官近日宣稱(chēng)“日本應(yīng)該擁有核武器”。此“擁核”言論立即引發(fā)軒然大波，令國(guó)際社會(huì)強(qiáng)烈質(zhì)疑日本是否仍然恪守已奉行了半個(gè)世紀(jì)的“無(wú)核三原則”。在增加防務(wù)費(fèi)用方面，日本更是動(dòng)作頻頻。2025財(cái)年，日本防衛(wèi)開(kāi)支總額高達(dá)約11萬(wàn)億日元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例提前兩年達(dá)到2%的目標(biāo)。而且即將編制的2026財(cái)年防務(wù)費(fèi)用預(yù)計(jì)將再創(chuàng)歷史新高。這些舉動(dòng)層層遞進(jìn)，正在一步步架空、蠶食和平憲法的精神內(nèi)核，將日本推向軍國(guó)主義的危險(xiǎn)邊緣。

和平憲法第九條明確規(guī)定，日本放棄發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和保持武裝的權(quán)力。這是日本對(duì)國(guó)際社會(huì)作出的莊嚴(yán)承諾，也是日本實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)后重建的重要基石。然而，在右翼勢(shì)力挖空心思的歪曲解讀下，和平憲法精神屢遭侵蝕，其對(duì)軍國(guó)主義的束縛也日益弱化。近年來(lái)，日本右翼一方面利用歷史問(wèn)題煽動(dòng)民族情緒，著力塑造“受害者”敘事，淡化加害責(zé)任；另一方面不斷以“周邊威脅”為由擴(kuò)充軍備、突破戰(zhàn)后框架束縛，為日本的重新武裝鋪路。

回望歷史，日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給中國(guó)等亞洲各國(guó)帶來(lái)空前浩劫，也讓日本國(guó)民深受其害。原子彈爆炸的災(zāi)難，至今仍是日本民眾心中難以撫平的創(chuàng)傷。歷史證明，軍國(guó)主義是一條自我毀滅之路。如今，高市早苗政府的倒行逆施已在國(guó)內(nèi)引發(fā)嚴(yán)重不滿。日本民眾紛紛走上街頭抗議所謂“減壽大軍擴(kuò)”，要求高市早苗政府停止增加防務(wù)費(fèi)用支出，優(yōu)先保障醫(yī)療、社保等民生需求。前首相石破茂及其他日本有識(shí)之士也紛紛發(fā)聲，批評(píng)高市早苗政府一系列危險(xiǎn)動(dòng)向。

當(dāng)前，國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，地緣沖突此起彼伏，亞太地區(qū)需要的是對(duì)話而非對(duì)抗，是合作而非摩擦。日本右翼勢(shì)力若執(zhí)意在軍國(guó)主義的錯(cuò)誤道路上急速狂奔，不僅將嚴(yán)重破壞亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定，更會(huì)將日本自身置于難以預(yù)料的危險(xiǎn)境地。如若高市早苗政府繼續(xù)在參拜靖國(guó)神社等歷史問(wèn)題上玩火挑釁，在中國(guó)的紅線邊緣瘋狂試探，終將玩火自焚，并受到歷史的公正審判。

編審：蔣新宇 張艷玲 蔡曉娟