中國網(wǎng)評論員 蔣新宇

近日，日本首相高市早苗公然發(fā)表涉臺謬論，將“臺灣有事”視為日本所謂“存亡危機事態(tài)”，并將據(jù)此行使所謂“集體自衛(wèi)權”。

該言論迅速引發(fā)中國的強烈反對。中方外交官在24小時內兩次“奉示”召見和約見日方官員，外交部在連續(xù)五場例行記者會上嚴正批駁，并明確警告：如果日方拒不撤回錯誤言論，中方將采取嚴厲、堅決的反制措施。與此同時，中國社交平臺上對高市早苗發(fā)起了山呼海嘯般的集體聲討。

80多年前，中國人民曾飽嘗山河破碎之痛，而這場災難的制造者，正是日本軍國主義政府。從“九一八事變”到“華北事變”，再到“七七事變”，日本在每一次發(fā)動大規(guī)模侵華行動前，都以所謂“國家存亡危機”為借口。可以說，日本所謂“國家存亡危機”借口以及隨后的侵略行動對中國而言是悲痛的歷史記憶。

今日之中國無懼任何外部軍事威脅，真正激怒14億多中國人民的是：80多年后，日本以相似邏輯再次對中國發(fā)出戰(zhàn)爭威脅。這觸碰了中華民族最深沉的歷史記憶與最敏感的安全神經(jīng)。面對如此系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性的挑釁，中國的強烈反應絕非“過度”，而是必要、正當且高度克制的。14億多中國人民的憤怒，不是情緒化的宣泄，而是基于歷史教訓、法理底線與現(xiàn)實安全的理性捍衛(wèi)，是全體中華兒女維護國家統(tǒng)一和民族尊嚴的堅定意志體現(xiàn)。

必須清醒地認識到，高市早苗的涉臺謬論并非孤立的外交失言，而是釋放出具有明確戰(zhàn)略意圖的政治信號。

高市謬論公然踐踏國際法基本原則，動搖以《聯(lián)合國憲章》為基礎的戰(zhàn)后國際秩序。《聯(lián)合國憲章》第二條明確規(guī)定：“各會員國應尊重其他國家之領土完整及政治獨立?！迸_灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分，中國對臺灣擁有完全的主權，這是國際社會的普遍共識。1972年《中日聯(lián)合聲明》開宗明義：“日本國政府承認中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府”，并“充分理解和尊重”中方關于臺灣的立場。高市早苗作為日本政府首腦，將純屬中國內政的臺灣問題與日本“國家存亡危機”綁定，實質是將他國內政嵌入自身安全訴求，這與日本軍國主義時期的強權邏輯如出一轍，是對各國主權平等、不干涉他國內政原則的公然踐踏。

高市謬論徹底背棄中日關系的政治基礎，掏空中日四個政治文件的精神內核。半個世紀以來，中日關系得以維系，根本在于雙方以1972年《中日聯(lián)合聲明》、1978年《中日和平友好條約》、1998年《中日聯(lián)合宣言》、2008年《中日關于全面推進戰(zhàn)略互惠關系的聯(lián)合聲明》為基石，確認一個中國原則為不可逾越的紅線。高市早苗身為日本首相，非但不恪守歷屆政府承諾，反而變本加厲渲染“臺海危機”，試圖將本屬于中國內政的臺灣問題“國際化”甚至“軍事化”，其言行已超出一般政策分歧，嚴重沖擊中日關系根基。尤為諷刺的是，就在其發(fā)表謬論后，日本外務省官員金井正彰訪華時辯稱“日方立場未變”，妄圖以模糊表述規(guī)避責任。中國人民對此看得很清楚：任何動搖一個中國原則的行為，都是對中日關系政治基礎的致命傷害，絕無妥協(xié)余地。

高市謬論折射出日本軍國主義傾向，值得高度警惕。高市早苗本人長期否認侵略歷史、參拜靖國神社，其內閣成員屢次美化殖民統(tǒng)治。近期，日本更傳出擬修改“無核三原則”、恢復“大佐”等舊日軍銜稱謂，以及以首相身份參拜靖國神社等動向。此次對華涉臺挑釁，正是其“軍事正?；蹦酥翉突钴妵髁x野心的延續(xù)。除臺灣問題外，高市早苗近期還在韓國獨島、南千島群島(日本稱“北方四島”)等多個敏感議題上同時開火，已激起中、韓、俄等相關國家的強烈不滿，東亞地緣格局緊張態(tài)勢顯著加劇，日本軍國主義死灰復燃的陰影環(huán)繞在東亞上空。二戰(zhàn)后東亞和平秩序的建立，是以日本徹底放棄軍國主義、接受戰(zhàn)后安排為前提。如今，高市早苗政府的一系列行徑，都是在重拾舊日本帝國迷思，妄圖以武力干預甚至重塑區(qū)域秩序。這不僅違背日本憲法的和平理念，更與亞洲各國追求共同安全、合作共贏的時代潮流背道而馳。

高市政府若繼續(xù)在錯誤道路上越走越遠，不僅將徹底葬送中日關系的未來，也將損害日本在亞太地區(qū)的戰(zhàn)略信譽與發(fā)展空間。我們奉勸日本當局：立即收回錯誤言論，恪守中日四個政治文件精神，切實履行一個中國原則。

否則，14億多中國人民捍衛(wèi)國家主權和領土完整的鋼鐵意志，必將讓日本付出比80年前更為沉重的代價。

編審：高霈寧 張艷玲 蔡曉娟